INDRA
2010. május 14.
Elöször Magyarországon-Bükkszentkereszt, 2010
INDRA: a mennyei lények (istenségek) spirituális földjének isteni vezetője
INDRA, az istenségek fennkölt földjének isteni vezetője valamint ő a közvetítője a fennkölt, égi energiák földi szférában való megnyilvánulásának, melyekre a Földnek nagy szüksége van. INDRA ugyanakkor az őszinte, bátorsággal és tisztasággal teli szellemi törekvők bölcs védelmezője és ihletője. A régi idők óta INDRA az emberek számára a hősiesség, merészség és isteni virilitás (férfiasság) élő modelljeként maradt fenn. Ha ezzel kapcsolatban kérik segítségét, INDRA előidézi az eső, villám és mennydörgés megjelenését a földi környezetben. Akkor, amikor az emberi lény felkészült rá, lehetővé válik INDRA megnyilvánulása belső univerzumában az aspiráns által kívánt összes isteni formában, segítve őt élő példáján keresztül azonnal megvalósítani ezeket az isteni formákat.
Szimbólikusan jobb kezében egy villámot (VADZSRÁT) tartva ábrázolják. INDRA segíti a szerelemmel és kifinomult erotizmussal teli embereket felfedezni a rejtélyes SZÓMA elixír által nyújtott élvezeteket. Ő teszi lehetővé lényünkben a felsőszintű termékenység forrásának felébredését és megnyilvánulását. Évezredek után INDRA újjáéled bennünk, és mi újjáéledünk és újjszületünk rejtélyes erőszférájában. Csupán azok az emberi lények, akik MANTRÁJÁN keresztül spirituális egységállapotba kerülnek vele, fogják teljes mértékben élvezni ezeket az ajándékokat. A 2010-es magyarországi spirituális jógatábor során beavatást nyújtunk INDRA titkos mantrájába.
INDRÁT tartják a védikus korszak egyik legfontosabb istenségének. Ezt a tényt hangsúlyozza ki a VÉDÁKBAN INDRÁNAK ajánlott himnuszok nagy száma (megközelítőleg 250) is, így az összes istenség közül ő az, akihez a legtöbb himnusz szól. INDRÁNAK van a legmagasabb rangja az égi hierarchiában, és ő az összes védikus istenség legerősebbike.
Ő az istenségek isteni vezetője, és az, aki az Univerzum jelenlegi formáját megadta. INDRÁT tartják a „háború istenségének”, mivel ő az, aki a bátrakat segíti a gonosz sötét erőivel szemben folytatott harcban és ugyanakkor ő a védelmezője mindazoknak, akik segítségéhez és védelmezéséhez folyamodnak az ASZURÁK (démonok) gonosz cselekedeteivel szemben. INDRA továbbá „a villám és a mennydörgés istenségeként” és „Esőhozóként” ismeretes.
Annak köszönhetően, hogy ő idézi elő az esőt, és táplálja az indiai forró nap által leperzselt növényeket, INDRÁT a „Termékenység istenségének” is tartják. Ezt az indiai mítosz írja le, amelyben INDRA az esőfellegeket fogva tartó VRITRÁVAL (a szárazság démonával) harcol. INDRA megöli Vritrát és elszabadítja a vizeket a földre, megmentve ezáltal az emberiséget a haláltól.
A védikus himnuszokban INDRÁT egy erős, rendkívül vonzó és jól felfegyverzett férfiként ábrázolják. Ő különösen értékeli a halhatatlanság isteni nektárját avagy az égi ambróziát (SZÓMA) [a SZÓMÁT az emberi lény Mikrokozmoszába a SZÓMA CSAKRA szubtilis másodlagos erőközponton (mely szubtilis szinten a szájpadlás felett helyezkedik el) keresztül képes felfogni és felhalmozni]. Ezen másodlagos erőközpont (SZÓMA CSAKRA) tevékenysége teljességében tudatosítva lesz minden beavatásban részt evő személy által, akkor, amikor megvalósítjuk INDRA titkos MANTRÁJÁVAL a speciális meditációt, mely ezen különleges beavatás folyamatához tartozik. Mivel INDRÁNAK ez a másodlagos erőközpontja (SZÓMA CSAKRÁJA) tökéletesen dinamizált, éppen ezért azt tartják róla szimbolikusan, hogy ő az az istenség, aki a SZÓMÁT kedvenc eledeleként hatalmas mennyiségekben fogyasztja.
Amikor utazik, INDRÁT két paripa által húzott aranyhintóban vagy fehér elefántján (AIRAVATA) lovagolva ábrázolják, melyet a tisztaságot szimbolizáló tejóceánból teremtett meg. A leírásoknak megfelelően az istenek mennyei vezetője szimbolikusan mindig egy egész fegyverkészletet hordoz magával, többek között a villámot, amit a démonok elleni harcban használ, egy arany-nyilas íjat, amellyel földi ellenségeit győzi le, egy horgot, melynek segítségével nagy spirituális gazdagságokat ajándékoz azoknak, akik érettek erre és akik megérdemlik. Ugyanezt a szimbolikus horgot használja még a gonosszal szembeni harcban és általában a gonoszokkal szemben. Mindezek mellett még egy lasszója is van, amellyel megfogja és semlegesíti az emberiség gonosz és álnok ellenségeit.
A keleti bölcsesség ősrégi szövegeiben INDRÁT imádói mindenek előtt egy rettenthetetlen harcosnak tartják a gonosszal szemben, és ő az, aki könnyűszerrel legyőzi vagy megsemmisíti a démonok (ASZURÁK) galád terveit; megvédve tiszta és jólelkű imádóit az ellenségeiktől. Az árják mindig hozzá imádkoztak, amikor harcba indultak, hogy rejtélyes diadalt és a legyőzhetetlenség állapotát szerezhessék meg és ezáltal rejtélyes egységállapotba (spirituális rezonanciába) léptek az Asztrális Univerzumban létező rejtélyes erőszférájával. A Nagy Istenség (INDRA) már imemoriális idők óta imádói számára az őszinteséggel teljes jó barát és ugyanakkor a jólelkűek és szelídek védelmezője, akiket nemegyszer váratlanul sok belső gazdagsággal (melyeknek semmi köze az anyagi, fizikai gazdagságokhoz) és bizonyos spirituális ajándékokkal halmoz el. Szoros kapcsolatban áll azokkal a virilis, spirituális és paranormális érdemekkel és erényekkel, melyeket imádói földi létük során szereztek meg rendkívüli belső átalakulásuk eredményeképpen, testi haláluk pillanatában INDRA mindannyiukat befogadja paradicsomi, égi földjére (a SZVARGA LOKABA), melyet a hindu hagyomány egyöntetűen a mennyei lények (istenségek) fennkölt paradicsomának tart.
Dan Bozaru (jógaoktató), 2009, Costinesti, Nemzetközi Jóga Szimpózium
INDRA: a mennyei lények (istenségek) spirituális földjének isteni vezetője
INDRA, az istenségek fennkölt földjének isteni vezetője valamint ő a közvetítője a fennkölt, égi energiák földi szférában való megnyilvánulásának, melyekre a Földnek nagy szüksége van. INDRA ugyanakkor az őszinte, bátorsággal és tisztasággal teli szellemi törekvők bölcs védelmezője és ihletője. A régi idők óta INDRA az emberek számára a hősiesség, merészség és isteni virilitás (férfiasság) élő modelljeként maradt fenn. Ha ezzel kapcsolatban kérik segítségét, INDRA előidézi az eső, villám és mennydörgés megjelenését a földi környezetben. Akkor, amikor az emberi lény felkészült rá, lehetővé válik INDRA megnyilvánulása belső univerzumában az aspiráns által kívánt összes isteni formában, segítve őt élő példáján keresztül azonnal megvalósítani ezeket az isteni formákat.
Szimbólikusan jobb kezében egy villámot (VADZSRÁT) tartva ábrázolják. INDRA segíti a szerelemmel és kifinomult erotizmussal teli embereket felfedezni a rejtélyes SZÓMA elixír által nyújtott élvezeteket. Ő teszi lehetővé lényünkben a felsőszintű termékenység forrásának felébredését és megnyilvánulását. Évezredek után INDRA újjáéled bennünk, és mi újjáéledünk és újjszületünk rejtélyes erőszférájában. Csupán azok az emberi lények, akik MANTRÁJÁN keresztül spirituális egységállapotba kerülnek vele, fogják teljes mértékben élvezni ezeket az ajándékokat. A 2010-es magyarországi spirituális jógatábor során beavatást nyújtunk INDRA titkos mantrájába.
INDRÁT tartják a védikus korszak egyik legfontosabb istenségének. Ezt a tényt hangsúlyozza ki a VÉDÁKBAN INDRÁNAK ajánlott himnuszok nagy száma (megközelítőleg 250) is, így az összes istenség közül ő az, akihez a legtöbb himnusz szól. INDRÁNAK van a legmagasabb rangja az égi hierarchiában, és ő az összes védikus istenség legerősebbike.
Ő az istenségek isteni vezetője, és az, aki az Univerzum jelenlegi formáját megadta. INDRÁT tartják a „háború istenségének”, mivel ő az, aki a bátrakat segíti a gonosz sötét erőivel szemben folytatott harcban és ugyanakkor ő a védelmezője mindazoknak, akik segítségéhez és védelmezéséhez folyamodnak az ASZURÁK (démonok) gonosz cselekedeteivel szemben. INDRA továbbá „a villám és a mennydörgés istenségeként” és „Esőhozóként” ismeretes.
Annak köszönhetően, hogy ő idézi elő az esőt, és táplálja az indiai forró nap által leperzselt növényeket, INDRÁT a „Termékenység istenségének” is tartják. Ezt az indiai mítosz írja le, amelyben INDRA az esőfellegeket fogva tartó VRITRÁVAL (a szárazság démonával) harcol. INDRA megöli Vritrát és elszabadítja a vizeket a földre, megmentve ezáltal az emberiséget a haláltól.
A védikus himnuszokban INDRÁT egy erős, rendkívül vonzó és jól felfegyverzett férfiként ábrázolják. Ő különösen értékeli a halhatatlanság isteni nektárját avagy az égi ambróziát (SZÓMA) [a SZÓMÁT az emberi lény Mikrokozmoszába a SZÓMA CSAKRA szubtilis másodlagos erőközponton (mely szubtilis szinten a szájpadlás felett helyezkedik el) keresztül képes felfogni és felhalmozni]. Ezen másodlagos erőközpont (SZÓMA CSAKRA) tevékenysége teljességében tudatosítva lesz minden beavatásban részt evő személy által, akkor, amikor megvalósítjuk INDRA titkos MANTRÁJÁVAL a speciális meditációt, mely ezen különleges beavatás folyamatához tartozik. Mivel INDRÁNAK ez a másodlagos erőközpontja (SZÓMA CSAKRÁJA) tökéletesen dinamizált, éppen ezért azt tartják róla szimbolikusan, hogy ő az az istenség, aki a SZÓMÁT kedvenc eledeleként hatalmas mennyiségekben fogyasztja.
Amikor utazik, INDRÁT két paripa által húzott aranyhintóban vagy fehér elefántján (AIRAVATA) lovagolva ábrázolják, melyet a tisztaságot szimbolizáló tejóceánból teremtett meg. A leírásoknak megfelelően az istenek mennyei vezetője szimbolikusan mindig egy egész fegyverkészletet hordoz magával, többek között a villámot, amit a démonok elleni harcban használ, egy arany-nyilas íjat, amellyel földi ellenségeit győzi le, egy horgot, melynek segítségével nagy spirituális gazdagságokat ajándékoz azoknak, akik érettek erre és akik megérdemlik. Ugyanezt a szimbolikus horgot használja még a gonosszal szembeni harcban és általában a gonoszokkal szemben. Mindezek mellett még egy lasszója is van, amellyel megfogja és semlegesíti az emberiség gonosz és álnok ellenségeit.
A keleti bölcsesség ősrégi szövegeiben INDRÁT imádói mindenek előtt egy rettenthetetlen harcosnak tartják a gonosszal szemben, és ő az, aki könnyűszerrel legyőzi vagy megsemmisíti a démonok (ASZURÁK) galád terveit; megvédve tiszta és jólelkű imádóit az ellenségeiktől. Az árják mindig hozzá imádkoztak, amikor harcba indultak, hogy rejtélyes diadalt és a legyőzhetetlenség állapotát szerezhessék meg és ezáltal rejtélyes egységállapotba (spirituális rezonanciába) léptek az Asztrális Univerzumban létező rejtélyes erőszférájával. A Nagy Istenség (INDRA) már imemoriális idők óta imádói számára az őszinteséggel teljes jó barát és ugyanakkor a jólelkűek és szelídek védelmezője, akiket nemegyszer váratlanul sok belső gazdagsággal (melyeknek semmi köze az anyagi, fizikai gazdagságokhoz) és bizonyos spirituális ajándékokkal halmoz el. Szoros kapcsolatban áll azokkal a virilis, spirituális és paranormális érdemekkel és erényekkel, melyeket imádói földi létük során szereztek meg rendkívüli belső átalakulásuk eredményeképpen, testi haláluk pillanatában INDRA mindannyiukat befogadja paradicsomi, égi földjére (a SZVARGA LOKABA), melyet a hindu hagyomány egyöntetűen a mennyei lények (istenségek) fennkölt paradicsomának tart.
Dan Bozaru (jógaoktató), 2009, Costinesti, Nemzetközi Jóga Szimpózium